Hatte heute eine Erscheinung. War es Gott? War es ein Engel oder waren es Ausserirdische?
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Wir wissen ja, es gibt einen Putzteufel, und er ist verantwortlich fuer alle exzessiven und qualvollen Manifestation von Putzarbeit.
Wie jedoch sieht es aus mit:
- den Putzengeln?
- den Putzheiligen?
- den Putzdaemonen?
- dem Putzgott selbst? oder ist das Konzept hier pantheistisch ausgelegt?
Was machen die alle, und wie?
Und habe ich jemanden vergessen?
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Wenn man davon ausgeht, das es unsichtbare immaterielle Wesen wie Djinn´s, "Götter", Gespenster, Feen, Engel, Poltergeister oder Teufel , Dämonen tatsächlich gebe, woraus ließe sich schließen das es da ein "Oberwesen" gäbe, also nur EINEN "Gott" ?
Ich bitte darum, nicht aus irgendwelchen "religiösen" Büchern zu zitieren, die sind weder interessant noch beweiskräftig.
Mich interessiert, wie man als Theist auf die Idee kommen kann, das es nur einen einsamen "Gott" gebe.
Viele "Gott" – heiten machen eine "Religion" doch bunter und interessanter, und der Theist kann sich einen aussuchen und bei Bedarf tauschen.
Gibt es aus theistischer Sichtweise irgendein Argument, irgend einen logischen Gedanken, der zwar "Götter" zuläßt, aber nur einen davon ?
BITTE = Keine Zitate aus "Bibel" oder "Koran", ich möchte EURE Argumente lesen.
@Ralph E, richtig. Ich fragte nach EUREN Argumenten, warum es – so es denn"Gott" – Heiten gäbe – nur EINEN geben solle.
@Annemarie R, hast Du die Frage nicht verstanden ?
Du fabulierst hier von einem "Jehovagott" und läßt alle Anderen ungezählten "Götter" unbeachtet ?
Die Gründung des Staates "Israel" im britischen Mandatsgebiebt Palästina hatte geo-politische Gründe, "Götter" waren da nicht involviert.
Also, was läßt schließen das es nur EINEN "Gott" gäbe, wenn überhaupt ?
@Shivan, Du hast es erkannt !
@Erhard,
"Die Welt, die wir wahrnehmen, stellt sich uns als einheitlicher Wirkungszusammenhang dar"
Da kann ich Dir zustimmen.
Wie man allerdings einen "schöpferischen Geist", das bedeutet eine bewußte Persönlichkeit da hineininterpretieren kann ist mir schleierhaft. Das Unverstandene zu einem "Gott" nach dem Bilde des Menschen-Verstandes zu machen, zu einem personalen "Schöpfer" mag allzu menschlich sein, entbehrt aber jeder Rationalität.
Es existieren nicht einmal ansatzweise verifizierbare Hinweise auf einen personalen "Schöpfergeist" – "Gott"
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